最近在推FSN的途中在知乎刷到一个月学家批判UBW线的“红A X 士郎”，终于明白为什么我体感上和大众都认为村正比FSN好。

剑圣比起蘑菇就强在他对剧情的核心概念是能做到很高程度的自洽的。譬如类似的概念“善”与“正义”，蘑菇很大部分就是喊口号，或者定义为做好人好事，而红A“被自己的正义折磨”就简单地用“为了救更多人杀死部分人”这句话概括，很难给人实感。

但剑圣就先用“善恶相抵”这种极端奇特的设定引入他对“善恶”“正义”的讨论。英雄篇的绫弥一条相比士郎就有遇到真正的现实考验：为“正义”杀了出生和尚，却遇到和尚帮助过的人的质疑同时陷入自我怀疑（虽然这段观感也差），辩经“我的正义是否是独善”，最后还是毅然决然“即使不能做到在每个人眼里都是正义，我还是为了‘我的正义’前进”。感觉这里无论是经历的考验，还是最后的行为都要比士郎更好。

魔王篇的凑斗景明遇到了更严峻的挑战，先是修刀中途因为“善恶相抵”杀了许多人。后面因为太爱光，和自己太高的道德水准陷入了“凑斗景明的义务是爱光，但是凑斗景明为了世界要杀死光”的困境。最后发现以村正机甲杀不死光，以“为了世界”的名义杀死光会因为“善恶相抵”毁灭世界。所以最后他醒悟自己最憎恶的是自己：自己的修养和道德水准太高，但制止光的路上杀了很多自己认为善的人而自我厌恶；自己最爱的人是光：光是妹妹，是女儿，是凑斗家的意志。所以最后通过自杀发动“善恶相抵”杀死光。我觉得这部分景明遇到愈来愈深，愈来愈复杂的困境是远比士郎要更严峻的，士郎其实大部分的困境都是别人嘴几句，或者严重的外伤，真的去辩明白的时候很少。

而且剑圣比蘑菇无情很多，到村正最后也没有让景明好过，因为他“善恶相抵”的行为注定了他不可能以大善人存世，所以最后他变成了魔王武帝（专门帮助战争一方用人数换人数）

剑圣最后也靠“善恶相抵”给出了自己对正义的看法，村正里最后是：没有正义与邪恶，只有立场，从不同人的角度出发会得到善恶两种截然不同的答案，所以不能打着“善”去攻伐自认为的“恶”，不然就是独善。

不过我认为这个结论难以解释朴素观念下的“大恶人”和“大善人”：游戏里和尚就很难说他善在哪（大恶人）、景明因为读者可以看到他的心理活动，所以最后也要靠他成为武帝来“洗黑”（大善人）、现实则难以解释侵略战争和独立战争。所以，这也是为什么“善恶相抵”这个概念要放在战乱的背景下讨论的原因。